A segunda flecha (by Philip Perry)
Uma separação ou divórcio, a morte de um ente querido, o diagnóstico de uma doença grave ou perdendo seu emprego, todas essas crises podem causar um tremendo sofrimento. A forma como lidamos com essas coisas é importante. Vamos mostrar compaixão ou ruminar sobre o fato de que isso não deveria acontecer?
Na parábola da flecha, às vezes chamada de seta, você se imagina caminhando por uma floresta. De repente, você é atingido por uma flecha. Isso causa grande dor. Você pode evitar o segundo ataque? Essa é a flecha da reação emocional. Se esquivar do segundo ataque escolhendo conscientemente a contemplação. Isso o ajudará a evitar muitos sofrimentos.
Alan Watts era um famoso filósofo do século XX que elucidou muitas das diferenças entre o pensamento oriental e ocidental. Watts disse que em sânscrito, nirvana significa "vento". Na meditação, é a respiração que muitas vezes se concentra. É através desta prática, particularmente quando expiramos, que a palavra é evocada.
Em outras palavras, a concentração está nesta fase da respiração, onde a pessoa deve se deixar ir. Você solta o seu vento e ele volta para você. Mas se você prender a respiração, você vai lutar. Portanto, o nirvana não é um domínio espiritual. É simplesmente o ato de se deixar ir, quando nossa reação natural pode ser sentir ansiedade e aderência ainda mais forte ao problema que estamos vivendo.
Nirvana não é o paraíso, é o ato de viver a vida sem anseio e sem se manter exigente demais para com as nossas próprias expectativas. Não é que os budistas controlem totalmente suas emoções. Os praticantes têm sentimentos e pensamentos, mas não se apegam a eles. É esse apego que causa sofrimento nesta visão. Em vez disso, eles tentam não se encontrar muito apegados.
Na vida, quase nunca consideramos coisas terríveis que nos acontecem. Sabemos que podemos adoecer mais cedo ou mais tarde, falharemos, que as pessoas que gostamos mais cedo ou mais tarde irão morrer e que todos nos morreremos um dia. Mas qualquer evento desse tipo é uma noção abstrata, até que algo ruim aconteça. Então, somos derrubados. Torna-se real e estamos devastados.
Não podemos acreditar que tínhamos sido tão desafortunados. Ou talvez, pensemos que é completamente injusto e procuramos quem é o responsável. Essa é a segunda flecha, exacerbando o problema. Parte disso vem do fato de que a verdade não se encaixa com nossas expectativas preconcebidas.
Depois de contar a parábola das 2 flechas, Buda disse: "Na vida, nem sempre podemos controlar a primeira flecha. No entanto, a segunda seta é a nossa reação a primeira. E com esta segunda flecha vem a possibilidade de escolha.
Isso geralmente é resumido como: "A dor é inevitável, mas o sofrimento é opcional" . As formas como reagimos são reclamando, apontando o dedo, condenando-nos ou analisando demais.
Às vezes, buscamos refúgio em prazeres ou distrações. Considere aqueles que se afogam na televisão, comida, sexo, drogas ou álcool, quando ocorre algo doloroso. Infelizmente, nenhum desses caminhos oferece conforto duradouro e no final, geralmente piora as coisas.
Buda disse: "Nos apegamos a diversões, ao invés de observar o que realmente está presente, o surgimento e a passagem de sentimentos". Então, em vez de se afastar das emoções, volte-se para elas. Como você realmente se sente sobre a situação? Existem emoções motivadoras de como você está se reconhecendo ou sente e se assim for, que nova consciência advém do reconhecimento?
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